【介绍】： 五代时同州人。登进士第，累官翰林学士。后唐庄宗即位，贬沂州。感梁末帝恩，撰《祭故君文》。明宗天成初，复为翰林学士、工部侍郎。有《东堂集》。

梦徵。同州人。举进士。仕梁历校书郎。自拾遗召入翰林充学士。以论钱镠谪掾东州。复召为学士。后唐庄宗入汴。贬沂州。量移宿州。天成初迁中书舍人。复入为翰林学士工部侍郎。卒赠礼部尚书。

【生卒】：?—950 【介绍】： 五代时河东人，小名窦十。少为后汉高祖厮养，授翰林茶酒使。隐帝嗣位，尤见狎爱。骄横轻浮无忌。累迁飞龙使。未几，与李业等谋杀杨邠。后郭威兵至，隐帝败走赵村，允明杀之于民舍，遂自杀。

【介绍】： 唐人。翰林之善弈者。安史之乱，从玄宗入蜀。途宿僻野农家，夜无灯烛，但闻妇姑二人隔室对谈弈围棋。明旦问于姥，姥乃嘱妇指示攻守之法。自此积薪以善弈名世。

【生卒】：898—955 【介绍】： 五代时郓州须昌人，字成绩。后梁末帝贞明二年进士。初贺瑰辟为从事，瑰与李存勖战，败，独凝以死相随，时称义士。仕唐，历礼部、刑部员外郎，知制诰，权知贡举，所收多才名之士。后晋有天下，历端明殿学士、中书侍郎、同中书门下平章事。出帝开运初，罢相，寻转左仆射。后汉时授太子太傅，封鲁国公。凝好修整，性乐善，常称道后进。文章以多为富，长于短歌艳词。诗有《宫词》百首，词收于《花间集》，与子合撰有《疑狱集》。

【生卒】：898—955 字成绩，郓州须昌(今山东东平)人。17岁举明经，19岁登进士第。后梁时累为幕府从事。后唐天成时，拜殿中侍御史，后历礼、刑二部员外郎，改主客员外郎、知制诰，寻充翰林学士，转主客郎中依前充职。长兴四年(933)，知贡举，所取皆一时之秀。后迁中书舍人、工部侍郎。后晋时，转户部侍郎，复入翰林充承旨学士。天福五年(940)，拜中书侍郎平章事。开运二年(945)，罢相，迁左仆射。后汉高祖时，拜太子太保，封鲁国公。后周显德二年(955)，官终太子太傅。生平见《北梦琐言》卷六，新、旧《五代史》本传。凝善为文章，尤长于短歌艳曲。少时即好为曲子词，流传汴洛，故有“曲子相公”之称。有集100卷，自行雕板，模印数百套。著有《演论》、《游艺》、《孝弟》、《疑狱》、《香奁》、《籯金》六集，皆佚。《花间集》录词20首，多为香艳之作。又有《宫词》100首，颇具史料价值。《全唐诗》存诗1卷，词24首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首，断句3。

和凝（898-955），字成绩，郓州须昌（今山东东平）人。幼聪敏。梁乾化四年（914），年十七，明经及第；贞明二年（916），复登进士第。初历诸府从事。后唐天成中，入拜殿中侍御史，累官工部侍郎、瀚林学士。晋初，拜端明殿学士。天福五年（940），拜中书侍郎、平章事。汉兴，授太子太保。入周，迁太子太傅，年。凝为文章，长于短歌艳曲，尤好声誉，有集百馀卷，自镂版印刷以赠人，已佚。《花间集》录其词二十首。《全唐诗》存诗一卷。

凝字成绩。汶阳须昌人。年十九举进士。梁义成军节度使贺瑰辟置幕府。入后唐。累迁中书舍人工部侍郎。晋初拜端明殿学士兼判度支。转户部侍郎。天福五年拜中书侍郎同中书门下平章事。少帝嗣位。加右仆射。开运初罢相。转左仆射。汉祖入立。拜太子太保。封鲁国公。周显德初迁太子太傅。二年卒。年五十八。赠侍中。

和凝，字成绩，生平撰述共分为六种，《香奁集》其一也，今独此传。其句多浮艳，如“仙树有花难问种，御香闻气不知名”、“鬓髽香颈云遮藕，粉著兰胸雪压梅”、“静中楼阁春深雨，远处帘栊夜半灯”，皆见《瀛奎律髓》。方氏以为韩渥，叶少蕴以为韩熙载。大概晚唐五代，调率相似。第渥当乱离际，以忠鲠几杀身，其诗气骨有足取者，与《香奁》殊不类，谓凝及熙载则意颇近之。《诗话总龟》又载凝“桃花脸薄难成醉，柳叶眉长易搅愁”之句，可证云。

【介绍】： 唐吴郡人。两登制科，三为御史。武则天尝吟其诗，赐彩百匹，转侍御史。

生卒年不详。吴郡(今江苏苏州)人。两登制科，三为御史。武后尝吟《登鹳雀楼》诗，问是谁作，李峤对曰：“御史朱佐日诗也。”事迹见《吴郡志》卷二二引唐张著《翰林盛事》、《舆地纪胜》卷五。然《国秀集》收此诗为处士朱斌作，宋初《文苑英华》又署为王之涣作。《全唐诗》于朱斌、王之涣下重出，未收朱佐日，《全唐诗外编》收之。

【介绍】： 五代时人。仕后晋。官翰林学士。好饮而多酒过，石敬瑭以为浮薄。有《蒙求集注》。

【生卒】：?—962 瀚，又作浣，字日新，京兆万年(今陕西西安)人。后汉相李涛弟。后唐长兴四年(933)登进士第。初为校书郎、集贤校理。后晋高祖天福二年(937)，拜右拾遗，俄召为翰林学士。后废学士院，改吏部员外郎，迁礼部郎中、知制诰。复置翰林，迁中书舍人，再为学士。契丹入汴，俘至塞北。宋建隆三年(962)卒。生平事迹见《五代史补》卷三、《宋史》本传。瀚幼聪敏，有逸才，慕王、杨、卢、骆文章。能诗善文，每作文则笔不停辍。尝代杨凝式撰钱镠神道碑，凡万余言，文采遒丽，为时人所称。《宋史·艺文志七》著录其有《丁年集》10卷，已佚。《全唐诗》存其诗2首。

【介绍】： 五代时人。后梁时以善医待诏于翰林。朱温抱疾久，询深，所言切病理，疾稍愈。赐以币帛。

【生卒】：914—967 【介绍】： 五代宋初蓟州渔阳人，字可象。后晋高祖天福间进士。为侍卫军帅景延广记室。后汉初，召为右补阙、礼部员外郎。后周时为翰林学士、给事中，改礼部侍郎、权知贡举，详定制度。世宗召拜端明殿学士，从征淮南，判行在三司。宋太祖建隆元年，迁工部尚书，兼判大理寺，以学问优博，多知典故，为太祖所重。三年，奉诏重定《刑统》，以刑分类为门，附载敕、令、格、式，成书凡三十卷。后拜翰林学士。

【生卒】：914—966 字可象，蓟州渔阳(今天津蓟县)人。右谏议大夫窦禹钧之长子。后晋高祖天福三年(938)登进士第，历任使府从事。后汉初，召为右补阙、礼部员外郎。后周太祖时，为翰林学士。世宗显德二年(955)加礼部侍郎，权知贡举。从世宗平淮南，判行在三司。后官兵部侍郎，曾出使南唐。入宋，迁工部尚书，兼判大理寺。奉诏重定《宋刑统》30卷。后再为翰林学士。《宋史》有传。有《端揆集》45卷，已佚。《诗话总龟》前集卷二七引《古今诗话》存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

窦仪（九一四～九六六），字可象，蓟州渔阳（今天津蓟县）人。后晋天福中进士。历仕后汉、后周，官至翰林学士、兵部侍郎。宋太祖建隆元年（九六○），迁工部尚书，兼判大理寺。再入翰林为学士。乾德二年（九六四），加礼部尚书。四年，知贡举，是冬卒，年五十三。《宋史》卷二六三有传。今录诗二首。

窦仪（九一四——九六六），字可象，蓟州渔阳（今天津蓟县）人。十五能属文，晋天福中举进士，历仕晋、汉、周。入宋，迁工部尚书，兼判大理寺。以学问优博，多识典故，甚为太祖所重。建隆三年，奉诏重定《刑统》（存），至乾德元年成书，分为三十卷。同年拜翰林学士，后加礼部尚书。四年卒，年五十三，赠右仆射。仪有四弟，皆相继登科，时号窦氏五龙。著有《端揆集》四十五卷。《宋史》卷二六三有传。

仪字可象。蓟州渔阳人。晋天福中举进士。汉初召为左补阙礼部员外郎。周广顺中累迁仪部侍郎。拜端明殿学士。判河南府兼知西京留守事。恭帝即位。迁兵部侍郎。入宋。乾德四年卒。

【生卒】：654—717 【介绍】： 唐僧。光州人，俗姓唐。少通经史百家，及长，出家，为文纲法师高足，精《四分律》。居会稽龙兴寺，时号大和尚。中宗时，徵召至京师，为菩萨戒师。后辞归，度人置寺。知江表多行《十诵律》，乃请帝墨敕执行南山律宗，《四分律》始盛于江淮间。

姓唐氏。其先颍川人。晋永嘉南渡迁光州。遂世为光州人。岸生而不群。始自期以儒学奋。既而悔之。乃求薙染。夜梦迦叶波有所教戒。且阅经所见。与梦中语合。由是慧解日进。而声名日起。时初法师方以道德重扬。越俗号大和尚。岸从之。住会稽龙兴寺。中宗朝。诏偕诸大德见内殿。宠遇隆渥。上因从受菩萨戒。诏图其形林光宫。且制赞其辞曰。戒珠皎洁。慧流清净。身局五篇。心融八定。学纵真典。观通实性。维持法务。纪纲僧政。律藏冀以传芳。象教因乎光盛。历任白马中兴。庄严荐福罔极等寺。纲维之职。天下以为荣。锡赉山积云委。俄还乡里。度人建寺以散之。而星霜之变。复二纪于兹矣。迫钟漏之期。念钓游之地。开元五年八月十日卒于龙兴。寿六十四。弟子。以礼葬。礼部侍郎姚奕。撰文勒碑云。先是江表。盛行十诵至岸为天子师。动以墨敕从事。东南之僧罔敢或戾。而四分之传。繄亦岸之力欤。

释道岸。姓唐氏。世居颖川。是为大族。汉尚书令琳司空珍吴尚书仆射固雍州刺史彬凉镇北将军瑶之后也。永嘉南度迁于光州。衣冠人物晖映今古。岸生而不群少而奇概。爰在髫龀有若老成。齿胄胶庠侚齐坟典。犹恐闻见未博艺业有遗。遂浮江淮达洙泗探禹穴升孔堂。多历年所矣。操翰林之鼓吹。游学海之波澜。讨论百家商攉三教。乃叹曰。学古入官纡金拾紫。儒教也。餐松饵柏驾鹤乘龙。道教也。不出轮回之中俱非筏喻之义。岂若三乘妙旨六度宏功。缁铢世间掌握沙界哉。遂落发出家洗心访道。一音克举四句精通。竖修律仪深入禅慧。夜梦迦叶来为导师。朝阅真经宛契冥牒。由是声名籍甚远近吹嘘。为出世之津梁。固经行之领袖。十方龙象罔不师范焉。万国鹓鸾无敢詶对者。向若回兹妙识适彼殊途。议才必总于四科。济世雅符于三杰。有若越中初法师者。秘藏精微罔不明练。道高寰宇德重丘山。岸闻善若惊同声相应。乘杯去楚杖锡游吴。云雾一披钟鼓齐振。期牙合契澄什联芳。由是常居会稽龙兴寺焉。扬越黎庶江淮释子。辐辏乌合巷少居人。罕登元礼之门。且睹公超之市。岸身遗缠盖心等虚空。不择贤愚无论贵贱。温颜接待善诱克勤。明鉴莫疲洪钟必应。皆窥天挹海虚往实归。其利博哉。无得称也。时号为大和尚。登无畏座讲木叉律。容止端严。辞辩清畅。连环冰释理窟毫分。瞻仰者皆悉由衷。听受者得未曾有。于是高僧大士心醉神倾。捐弃旧闻佩服新义。江介一变其道大行。孝和皇帝精贯白业游艺玄枢。闻而异焉。遣使徵召前后数介。然始入朝与大德数人同居内殿。帝因朝暇躬阅清言。虽天眷屡回而圣威难犯。凡厥目对靡不魂惊。皆向日趋风灭听收视。岸人望虽重僧腊未高。犹沦居下筵累隔先辈。惜帝有轮王之位不起承迎。以吾为舍那之后晏然方坐。皇帝睹其高尚。伏以尊严偏赐衣钵。特彰荣宠。因请如来法味屈为菩萨戒师。亲率六宫围绕供养。仍图画于林光宫。御制画赞。辞曰。戒珠皎洁。慧流清净。身局五篇心融八定。学综真典。观通实性。维持法务。纲统僧政律藏冀兮传芳。象教因乎光盛。比夫灵台影像麟阁丹青。功德义殊。师臣礼异。铨择网管统帅僧徒者。有司之任也。以岸盛德广大至行高邈。思遍雨露特变章程。所历都白马中兴。庄严荐福罔极等寺纲维总务。皆承敕命深契物心。天下以为荣。古今所未有。中宗有怀罔极追福因心。先于长安造荐福寺。事不时就作者烦劳。敕岸与工部尚书张锡。同典其任。广开方便博施慈悲。人或子来役无留务。费约功倍。帝甚嘉之顿邀赏锡。何间昏晓既荷天泽。言酬恩地遂还光州。度人置寺。于是祇陀苑囿郁起僧坊。拘邻比丘便为人宝。能事斯毕夫何恨哉。江海一辞星霜二纪。每怀成道之所。更迫钟漏之期。遂去上京还至本处。将申顾命精择门人僧行超玄俨者。是称上足也。克传珠髻之宝。俾赐金口之言。右胁而卧示其泡幻也。以开元五年岁次丁巳八月十日。灭度于会稽龙兴道场。时年六十有四。海竭何依。山崩安仰。天人感恸道俗哀号。执绋衣缞动盈万计弟子龙兴寺慧武寺主义海都维那道融大禹寺怀则大善寺道超齐明寺思一云明寺慧周洪邑寺怀莹香严寺怀彦平原寺道纲湖州大云寺子瑀兴国寺慧纂等。秀禀圭璋器承磨琢。荷导蒙之力怀栝羽之恩。思播芳尘必题贞石。乃请礼部侍郎姚奕为碑纪德。初岸本文纲律师高足也。及孝和所重其道克昌。以江表多行十诵律东南僧坚执罔知四分。岸请帝墨敕执行南山律宗。伊宗盛于江淮间者岸之力也。

【生卒】：929—1009 【介绍】： 宋郑州管城人，字元褒。后周太祖广顺二年进士。宋初，为秘书郎，直史馆，擢右拾遗。善属文，与柳开等开宋代古文运动之先声。太宗淳化五年，兼起居郎，创起居注每月先呈皇帝、后付史馆之例。真宗时历知制诰、翰林学士，官终工部侍郎。有《续因话录》及文集。

梁周翰（九二九～一○○九），字元褒，管城（今河南郑州）人。后周广顺二年（九五二）进士。仕后周为开封府户曹参军。宋太祖乾德中，擢右拾遗，通判绵、眉二州。开宝三年（九七○），迁右拾遗。太宗太平兴国中，知苏州。雍熙中，召为右补阙，兼史馆修撰，迁起居舍人。真宗时，为驾部郎中、知制诰。咸平三年（一○○○），为翰林学士。明年，授给事中。大中祥符元年（一○○八），迁工部侍郎。二年，卒，年八十一。有集五十卷及《续因话录》，均佚。《宋史》卷四三九有传。今录诗二首。

《全唐诗》收《赠米都知》诗一首，不载其名。近人岑仲勉《读全唐诗札记》疑为梁肃，不确。按梁补阙，应为梁周翰(929-1009)，字元褒，郑州管城(今河南郑州)人。后周太祖广顺二年(952)登进士第。入宋，历官秘书郎直史馆、右拾遗、绵、眉二州通判。宋太祖开宝间，以左补阙兼知大理正事。后出知苏州等地。宋太宗雍熙中，为右补阙，仕至翰林学士、工部侍郎。事详《宋史》本传。《赠米都知》诗出《南部新书》卷癸，应为其两次官补阙时作。《全唐诗》误作唐人收入。

梁周翰（九二九——一○○九），字元褒，郑州管城（今河南郑州）人。周广顺二年进士，任开封户曹参军。入宋为秘书郎，直史馆，历通判绵、眉二州，知苏州。周翰以辞学为流辈所许，习尚淳古，与高锡、柳开、范杲齐名友善，时有「高、梁、柳、范」之称。又有史才，太宗命兼史馆修撰，迁起居舍人，与李宗谔分领左右史，首创起居注进御之制。真宗立，擢为驾部郎中，知制诰。俄判史馆、昭文馆。咸平三年，入翰林为学士，迁工部侍郎。大中祥符二年卒，年八十一。著有文集五十卷、《翰苑制草集》二十卷及《续因话录》。《宋史》卷四三九有传。

【生卒】：935—1011 字明举，福州(今属福建)人。仕吴越，初为明州判官。开宝初，奉命使宋，宋太祖请其传语劝钱俶纳土。归语钱俶后，即称疾归安溪别墅。钱俶纳土后，仍为其从官。钱俶卒，历官考功员外郎、都官郎中、光禄少卿、秘书少监等职。《宋史》有传。《玉壶清话》卷一收其入宋前诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：935—1011 【介绍】： 宋福州人，字明举。少孤好学，有名江东。初事吴越，署光禄卿。随钱俶归宋，授检校秘书少监，官终平江军节度副使。工诗，善属文。

黄夷简（九三五～一○一一），字明举，福州（今属福建）人。尝仕吴越，为明州判官。太宗端拱元年（九八八）入宋，累迁都官郎中。至道二年（九九六）直秘阁。真宗咸平中召试翰林。大中祥符初迁秘书少监。三年（一○一○），授检校秘书监。四年，卒，年七十七。《宋史》卷四四一有传。

【介绍】： 唐人。传为泾州人，字子回。学通古今，尤工草隶书。能一笔环写百字，若萦发然，世称连锦书。玄宗开元十年，召入翰林。历迁左拾遗、左补阙。久之，授主客郎中，专侍太子。官终工部侍郎。尝以李善释《文选》为繁，与吕延济、刘良、张铣、李周翰等为诂解，时号《五臣注》。

向字子回。泾州人。开元十年召入翰林。兼集贤院校理。累迁中书舍人。改工部侍郎。卒赠华阴太守。

【生卒】：?—756 【介绍】： 名或作庭华。唐河南洛阳人。玄宗天宝中，官知杂侍御史。累迁中书舍人。党附杨国忠。十二载，国忠典选，华等讽选人立碑尚书省门，以颂国忠之能。后入翰林充学士。倚国忠之势，招权纳贿。国忠败，亦坐诛。

【生卒】：?—756 【介绍】： 唐人。玄宗时官遂州司马，历翰林学士、陈王友。在翰林撰《韵英》五卷，天宝十四载，诏集贤院写付诸道采访使传布天下。会安禄山陷京师，卒，未及施行。

【生卒】：?—756 【介绍】： 唐河南洛阳人。父张仲之谋诛武三思，下狱死，由苏晋抚养成人。累官金部员外郎。玄宗天宝九载，出为饶州刺史。转睦州刺史。十载，入剑南节度使杨国忠幕府。国忠入相后，迁中书舍人，又为翰林学士。安史乱起，玄宗奔蜀，坐国忠党而被诛。

【生卒】：?—756 生卒年不详。洛阳(今属河南)人。父张仲之谋诛武三思，下狱死，渐由苏晋抚养成人。历仕金部员外郎，玄宗天宝九载(750)出为饶州刺史，转严州刺史。十载，杨国忠任剑南节度使，开幕府，引张渐入幕。后迁中书舍人，入翰林院为学士。十五载玄宗幸蜀，张渐因国忠党而坐诛。生平散见新、旧《唐书·杨国忠传》、《严州图经》卷一。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐人。玄宗开元末，以习艺馆入集贤院为校理。迁集贤院直学士，预注《御刊定礼记月令》事。天宝中，迁起居舍人，召入翰林充学士。累迁司封郎中。

【介绍】： 唐河南洛阳人，其先范阳人，世居河东，后徙洛阳。张说次子。尚玄宗女齐国公主。玄宗特恩宠，许于禁中置内宅，侍为文章。玄宗尝谓垍堪为宰相，以是为杨国忠所忌，伺机进谗，出为卢溪司马，旋召还为太常卿。安禄山乱，与兄张均并受伪命为相。未几，卒。一说乱平后长流岭南。

生卒年不详。排行四，河南洛阳(今河南洛阳)人。张说次子。尚玄宗女宁亲公主，拜附马都尉，开元二十六年(738)以太常少卿入翰林院为学士。天宝四载(745)授兵部侍郎，转太常卿。安史乱起，垍受伪命为宰相，死于贼中。生平散见新、旧《唐书·张说传》，《大唐新语》卷九、《翰林院故事》。垍掌纶诰多年，与杜甫有交往。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗续拾》补诗1首。

【介绍】： 唐僧。吴兴人。俗姓谢，字清昼。谢灵运十世孙。幼入道，肄业湖州杼山，与陆羽同居妙喜寺，为莫逆之交。颜真卿为刺史，集文士撰《韵海镜源》，皎然预其论著，至是声价藉甚。李端在匡狱，依止称门生。一时名公，俱相友善。登戒于灵隐。文章隽丽，当时号为释门伟器。贞元中卒。有《诗式》及集。

【生卒】：720?—798前 字清昼，晚年以字行，俗姓谢，湖州长城(今浙江长兴)人。自称谢灵运十世孙，实为谢安十二世孙。玄宗天宝三载(744)前后出家于润州江宁县长干寺，七载登戒于常州福业寺。天宝后期曾漫游各地名山，安史之乱后定居湖州，与历任州县长吏、过往士大夫及江南隐士词客交游唱酬不绝。曾与刘长卿、李季兰、陆羽、朱巨川、阎伯均、灵澈、刘禹锡、孟郊、陆长源、韦应物等人唱酬。其唱酬活动之最著称者在大历八年至十二年(773-777)，颜真卿时刺湖州，召集包括皎然在内共32位文人修撰韵编类书《韵海镜源》，并以颜、皎为中心，形成一个多达95人之联唱诗人群，其唱和作品结集为《吴兴集》10卷。受其师守真影响，皎然对律宗、天台宗、密宗、南北禅宗兼收并蓄，自大历后期起则日益倾心于南宗禅。生平事迹见《宋高僧传》本传，今人贾晋华有《皎然年谱》。文章清丽，诗名甚著，并长于诗歌理论。有《昼上人集》(又题《皎然集》、《杼山集》)10卷，于頔编于贞元八年，今存。另著有论诗著作《诗式》5卷，今存；《诗议》(一作《诗评》)3卷，今存1卷。又有《儒释交游传》、《内典类聚》40卷、《号呶子》10卷、《茶诀》1篇，今皆不传。《全唐诗》存诗7卷，另收其所参与联句诗22首，《全唐诗续拾》补2首。

福州(今属福建)人。五代时闽僧。嗣雪峰义存。后住福州长生山，世称长生和尚。《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八有传，《祖堂集》存其诗偈2首，《全唐诗续拾》据之收入。

皎然（约720-约800），俗姓谢，晚年字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人。早年勤学，出入经史百家，中年暮神仙。玄宗时，曾访名山，游长安，千王侯。后隐庙霅溪，皈依佛教。从杭州灵隐寺僧守直受戒。复居湖州杼山妙喜寺，与陆羽、吴季德、李㟧、皇甫曾、崔子向等交游。颜真卿守湖州，修《韵海镋源》，皎然亦襄其事。历任湖州刺史如崔论、卢幼平、陆长源、于頔等，俱与之交游唱和。工诗、著述甚多，与清江并称“会稽二清”。贞元五年（789），撰成《诗式》五卷，乃唐代较系统之诗论专著，今存。八年，集贤院征其文集，刺史于頔编其诗文十卷，纳之。有《杼山集》（一名《皎然集》）十卷行世。《全唐诗》编诗七卷。

清昼字皎然。俗姓谢氏。宋灵运十世孙。住吴兴兴国寺。有诗名。与刺史颜真卿诸名士酬唱。预撰韵海镜源。贞元中。敕写其文集入秘阁。

字如昼。吴兴长城人。姓谢氏。康乐侯灵运十世孙也。幼负异材。不为世俗所羁绊。遂削染。登具于灵隐戒坛。复依守真律师。究毗尼学。儒编老什。靡弗臻其极。尤工著述。辞章俊丽。吟咏尤造微赜。与会稽灵彻钱塘道标齐名。故时谚曰。越之彻洞冰雪。杭之标摩云霄。霅之昼能清秀。中年遍访禅席。南能北秀之指。皆所参扣。贞元初。居东溪草堂。叹曰。使虽有仲尼之博识。胥臣之多闻。终朝目前矜道侈义。适足以自挠性真。岂若孤松片云。蒲团相对。无言而意得。至静而神谐者哉。于是作文谢遣笔砚。遁居杼峰。五年五月。会前御史中丞李洪。自河北负谴。再移守吴兴。一见语合。请益宗乘大略。异日汎论及诗。皎命门人出藁一卷以视。且言近日废置之故。洪惊曰。向尝读沈约品藻。慧休翰林。庾信诗箴。三子所论。殊不及此宜益自力。以鼓舞天下。而乃中辍。以弃其成可乎。

每夜施鬼神食。旧居京之兴国寺。军吏沈钊德清人。暮乘马抵骆驼桥。月色如练。见数人盛衣冠立。钊问其故。曰项王祠东兴国寺皎公。脩斋召我耳。长城赳卒钱沛。泊舟吕山南。见数百人。持食负帛。笑语而过。问之则曰。赴皎公斋归。

后终于抒峰。皎平生所交游士大夫。则有韦应物卢幼平吴季德李萼皇甫曾梁肃薛逢吕渭杨达陆羽。其制作。则有号呶子十卷。内典类聚四十卷。儒释交游传。外有韵海二十卷。盖相国于公頔。鲁公颜真卿所脩。而皎寔裨其行云。

释皎然。名昼。姓谢氏。长城人。康乐侯十世孙也。幼负异才性与道合。初脱羁绊渐加削染。登戒于灵隐戒坛守直律师边听毗尼道。特所留心于篇什中。吟咏情性。所谓造其微矣。文章俊丽。当时号为释门伟器哉。后博访名山。法席罕不登听者。然其兼攻并进。子史经书各臻其极。凡所游历京师则公相敦重。诸郡则邦伯所钦。莫非始以诗句牵劝令入佛智。行化之意本。在乎兹。及中年谒诸禅祖了心地法门。与武丘山元浩会稽灵澈为道交。故时谚曰。之昼能清秀。贞元初居于东溪草堂。欲屏息诗道非禅者之意。而自诲之曰。借使有宣尼之博识胥臣之多闻。终朝目前矜道侈义。适足以扰我真性。岂若孤松片云禅座相对无言而道合至静而性同哉。吾将入杼峰与松云为偶所著诗式及诸文笔并寝而不纪。因顾笔砚曰。我疲尔役尔困我愚。数十年间。了无所得。况汝是外物何累于人哉。住既无心去亦无我。将放汝各归本性。使物自物不关于予。岂不乐乎。遂命弟子黜焉。至五年五月会前御史中丞李洪自河北负谴再移为湖守。初相见未交一言。恍若神合。素知公精于佛理。因请益焉。先问宗源次及心印。公笑而后答。他日言及诗式。具陈以宿昔之志。公曰不然。固命门人检出草本。一览而叹曰。早年曾见沈约品藻慧休翰林庾信诗箴。三子所论殊不及此。奈何学小乘褊见以宿志为辞邪遂举邑中辞人吴季德。梁常侍均之后。其文有家风。予器而重之。昼以陆鸿渐为莫逆之交。相国于公頔颜鲁公真卿。命裨赞韵海二十馀卷。好为五杂徂篇。用意奇险实不忝江南谢之远裔矣。昼清净其志高迈其心。浮名薄利所不能啖。唯事林峦与道者游。故终身无惰色。又兴冥斋盖循燋面然故事施鬼神食也。昼旧居州兴国寺。起意自捐衣囊施之。尝有军吏沈钊。本德清人也。夕从州出乘马到骆驼桥。月色皎如。见数人盛饰衣冠。钊怪问之。如何到此。曰项王祠东兴国寺然公修冥斋。在兹伺耳。钊翌日往覆。果是鬼物矣。又长城赳胥钱沛。行役泊舟吕山南。见数十百人得非提食器负束帛怡然语笑而过。问其故云。赴然师斋来。时颜鲁公为刺郡。早事交游而加崇重焉。以贞元年终山寺。有集十卷。于頔序集。贞元八年正月敕写其文集入于秘阁。天下荣之。观其文也亹亹而不厌。合律乎清壮。亦一代伟才焉。昼生常与韦应物卢幼平吴季德李萼皇。甫曾梁肃崔子向薛逢吕渭杨逵。或簪组。或布衣。与之交结必高吟乐道。道其同者则然始定交哉。故著儒释交游传及内典类聚共四十卷号呶子十卷。时贵流布。元和四年太守范传正会稽释灵澈。同过旧院。就影堂伤悼弥久。遗题曰。道安已返无何乡慧远来过旧草堂。余亦当时及门者。共吟佳句一焚香。其遗德后贤所慕者相继有焉。又唐黄州大石山释福琳。姓元氏。荆州人也。父为襄阳判司。素崇释氏。琳幼好佛门恒循检操。早知割爱。就玄静寺谦著师下剃染登满足法已。躬礼荷泽祖师乃契真心。后至黄陂剪茅营舍。终成大院安集四方禅侣。琳终时年八十二。兴元二年四月入塔。

吴兴长老昼公，撰六义之精英，首冠方外。

有唐吴兴开士释皎然，字清昼，即康乐之十世孙，得诗人之奥旨，传乃祖之菁华，江南词人，莫不楷范。极于缘情绮靡，故辞多芳泽：师古兴制，故律尚清壮。其发明之理，则深契真如，又不可得而思议也。

吴兴僧昼，字皎然，工律诗。尝谒韦苏州，恐诗体不合，乃于舟中抒思，作古体十数篇为贽。韦公全不称赏。昼极捻。明日，写其旧制献之。韦公吟咏，大加叹咏，因语昼云：“师几失声名。何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”昼大伏其鉴别之精。

楚僧灵一，律行高洁，而能为诗。吴僧皎然，一名昼一，工篇什，著《诗评》三卷。及卒。德宗遣使取其遗文。中世文僧，二人首出。

释皎然之诗，伤唐诸僧之上。

唐僧诗，除皎然、灵澈三两辈外，馀者率皆衰败不可救，盖气宇不宏而见闻不广也。

（皎然）外学超然，诗兴闲适，居第一流、第二流不过也。

皎师卧深山壑，思绕沧州，游从既胜，兴致复远。其诗深窥色相，骋其才力，在诸衲间，一公之外，卓非等等。然禅悟未彻，机锋犹近。

钟云：僧诗有僧诗气习，僧而必不作僧诗，便有不作僧诗气习。皎然清淳淹远，当于诗中求之，不当于憎中求之。

皎然不能为唐初盛诗，而谈诗得唐初盛法，时代所限，难以自超。

皎然《抒山集》清机逸响，闲淡自如，读之觉别有异味，在咀嚼之表，当由雅慕曲江，取则不远尔。

皎然精于诗法，而己作不能称，较之清江气骨，故应却步。

皎公诗婉隽，不特为诗僧冠，可与文房、仲文并辔中原。

皎然兴高词瞻，各体皆备，诗僧中豪者也。昔人评永师书有冷斋饭气。昼诗不然，知非菜肚阿师矣。

【介绍】： 唐人。代宗大历末官右庶子，为元载所恶，久不迁。载诛，进礼部侍郎，以病免。刘晏任权，炎乃其婿，虽书疏报答，未尝辄开，时称有古人节。晏得罪，坐贬澧州司马。

生卒年不详。信都(今河北冀州)人。潘孟阳父。肃宗至德二载(757)陷相州贼中。乾元、上元间以右骁卫兵曹充翰林学士，加驾部郎中。代宗广德中进中书舍人，出守本官。大历中官右庶子，为宰相元载所恶，久不迁。十二年(777)载诛，进礼部侍郎，十三年、十四年二掌贡举。德宗建中元年(780)其岳父刘晏得罪，坐贬澧州司马，未久卒。生平事迹散见《翰林院故事》，《重修承旨学士壁记》，《元和姓纂》卷四，新、旧《唐书·潘孟阳传》。《全唐诗》存诗1首。

炎。史亡何所人。大历末官右庶子。进礼部侍郎。贬澧州司马。

【生卒】：729—783 【介绍】： 唐京兆人。天宝末进士及第。性狷洁，不妄交游。由太子正字，累为中书舍人，文采瞻蔚，长于应用，誉重一时。代宗时累拜门下侍郎、同平章事，封河内郡公。德宗即位，贬潮州刺史。建中初，起为福建观察使。始，闽人未知学，衮至，为设乡校，亲加讲导，由是风俗一变。卒官。有集。

【生卒】：729—783 京兆(今陕西西安)人。玄宗天宝十四载(755)登进士第，授太子正字。代宗广德元年(763)以右补阙充翰林学士，累加考功郎中知制诰。永泰元年(765)进中书舍人，加集贤院学士。大历九年(774)迁礼部侍郎，十年至十二年三掌贡举。十二年拜相，十四年贬河南少尹，再贬潮州刺史。德宗建中元年(780)任福建观察使，四年正月卒。生平见新、旧《唐书》本传。工诗文，尤长于制诰，与杨炎齐名。《新唐书》本传称其“文采赡蔚，长于应用，誉重一时”。《全唐诗》存诗9首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首。

常衮（729-783），京兆（今陕西西安）人。天宝十四载登进士第，授太子正字，历补阙、起居郎。宝应二年入翰林，迁考功资外郎、郎中，知制诰，转中书舍人。衮文章俊拔，为时推重，与杨炎并称“常杨”。大历九年，迁礼部侍郎。十二年，拜门下侍郎，同平章事。德宗立，贬河南少尹，再贬潮州刺史，迁福建观察使，卒。有《常衮集》十卷，又《诏集》六十卷，均佚。《全唐诗》存诗九首。

常衮，京兆人。建中四年卒于福建观察使任，年五十五。补诗二首。

衮。京兆人。天宝末举进士。累授起居郎。宝应中选为翰林学士考功员外郎中知制诰。永泰初迁中书舍人。加集贤院学士。大历元年迁礼部侍郎。拜门下侍郎同平章事。封河南郡公。贬潮州刺史。建中初迁福建观察使。四年卒。年五十五。赠左仆射。

（衮）文采瞻蔚，长于应用，誉重一时。……惩元载败，窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用，故世谓之“濌伯”，以其濌濌无贤不肖之辨云。